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          龍行天下,五色共生 | 龍圖騰與五色共生礦的歷史淵源

          作者:admin2021-03-15 18:25:52 來源:中國紫砂藝術網

            農歷二月初二,是中國民間傳統節日--龍抬頭日,又稱春耕節、青龍節等。每年仲春卯月之初,“龍角星”就從東方地平線上升起,故稱龍抬頭,標志著春回大地,萬物復蘇,蟄龍始出,興云布雨,福澤蒼生。

            自古以來,“龍”就被視為祥瑞之物,是中華兒女的精神圖騰。龍文化源遠流長,是中國特殊的文化符號,更是中國的象征、中華民族的象征、中國文化的象征?!褒埖膫魅恕?這一稱謂常令我們激動、奮發、自豪。

            龍之共生

            在數千年的文化傳承中,龍已滲透了中國社會的各個方面,成為一種文化的凝聚和積淀,它是古人文明崇拜和高尚追求的特殊產物和文化現象。

            傳說中的龍集萬獸為一體,角似鹿,頭似駝,眼似兔,頸似蛇,腹似蜃,鱗似魚,爪似鷹、掌似虎,耳似牛,這種獨一無二、無可比擬的共生現象,讓其擁有強大的包容之性和共生之力。

            在陶都宜興,有一種紫砂礦料與龍圖騰有共通之處,它就是共生堂的五色共生礦。

            龍被視為萬獸之長,五色共生礦亦可稱之為萬泥之祖。它是中國紫砂礦料中極為稀少的一種共融礦料,由自然的紅泥、綠泥、降坡泥、段泥、紫泥等等,甚至更多不同品種的礦料蘊藏在同層面結構的共融礦。

            今天,就讓我們一起探討龍與五色共生礦的諸多相似之處。

            1、悠久性

            據考古發掘資料,中國龍文化起源歷史在世界上最為久遠,距今至少有七八千年的歷史。而五色共生礦的發現也較為久遠,是明代紫砂宗師時大彬首先開發和利用,也是最早運用五色共生礦制作五色共生壺的開山鼻祖,他以原胎的砂色、材質、古拙的紫砂風格,把傳統光器的裸胎砂色美推向更高的藝術境界。

            五色共生礦-魚化龍

            2、稀缺性

            龍集萬獸為一體,是不易輕見之稀缺瑞獸,人們只能在書籍、繪畫、和建筑上描摹圣身,以示虔誠。五色共生壺自明代之后絕跡江湖,爾后數百年間,無人參破,唯李氏家族發掘這門技藝,通過幾十年的礦料研究,方使得后人能夠欣賞失傳已久的明砂風采。

            加之,五色共生礦亦是極為稀缺之紫砂礦料。五色共生礦大部分集中在黃龍山淺表層。明、清兩代的制壺藝人用簡易的挖掘工具就能輕易開采并使用。解放后工業化機械挖掘采礦又造成了一部分的浪費,到了2005年當地政府對黃龍山實行封礦保護措施之后,市場上就再也看不到五色共生礦的流通了。

            五色共生礦-半月壺

            3、唯一性

            中國龍的藝術形象是獨一無二的,與五色共生礦的唯一性極為相似。五色共生礦制作的五色共生壺,每件作品都是不可復制、獨一無二的,就算同礦層、同進窯、同樣的溫度燒制,它的發色也是完全不同的,因為這不是一種工藝,而是共生礦天然的材質本身表現出來的美感,顆粒分布不是人為的,是自然形成的,每件作品都是絕版,都是唯一。

            五色共生礦-仿古如意

            4、升值性

            古代皇帝稱為真龍天子,九五之尊,其尊貴之處不言而喻。五色共生壺,因為它材質的稀缺性、唯一性,所以它的價值在不斷攀升,升值潛力巨大,因為每件作品的制作不易。

            一般市面上普通紫砂壺,進窯十把壺,出來九把壺,已是意外,而對于五色共生壺而言,進窯十把壺能出來五把壺已是幸運了。從煉泥、入窯到最后作品完成,李氏家族通過幾十年發掘、研究、創作,每件作品都是匠心制作,加之市場需求日漸增大,每結緣一把五色共生壺,就少了一塊五色共生礦料,所以以后價格也會越來越高,這也決定了它的升值性。

            五色共生礦-竹鈕壺

            5、收藏性

            但凡與龍相關聯的事物,無不讓古人趨之若鶩,收藏寶之。五色共生壺具備了稀缺性、唯一性、升值性,也就決定了它的收藏性,每件作品都是無法復制,都是絕品,且礦料越用越少,越來越稀缺,正所謂“物以稀為貴”。

            五色共生礦-合歡壺

            6、權威性

            古代皇帝自稱為真龍天子,一言九鼎,圣旨御批便是權威。李氏家族通過幾十年的礦料收藏及研究,建立了紫砂礦料博物館,從煉泥、制作、燒窯等各個環節都有專業人士分工細作。在宜興擁有紫砂原礦的種類堪稱為最。

            五色共生礦-巨輪

            7、觀賞性

            龍是中國建筑中最常見的裝飾,其藝術造型千姿百態,雕龍刻鳳,栩栩如生,其觀賞性和審美理念獨具特色。五色共生壺的觀賞性在于裸胎砂色,能淋漓盡致地表現出紫砂材質之美。

            五色共生壺是藝術品,大氣不雕,砂粗質古肌理勻,當紫砂藏家、玩家們看慣了林林總總的單色礦藝術造型以及同質化的紫砂品類后,審美更流向于返璞歸真、大智若愚、古拙不雕的藝術風格,由于五色共生礦的原料特質在使用一段時間后包漿效果自然形成,時而肌理凝潤如玉,時而宛若筆者手中的潑墨山水畫,妙不可言。

            五色共生礦-柱礎壺

            8、傳承性

            龍文化在中國歷久不衰,歷朝歷代延續不斷,可以說是延續時間最長、生命力最強的文化現象之一。其精神信仰和人文體現一脈相承,今天,我們以龍的傳人自稱亦是此理。

            五色共生礦料最早由明代紫砂宗匠時大彬發掘并利用,制成五色共生壺并聞名于世。結緣五色共生壺也是對紫砂文化的傳承,又由于五色共生礦料的稀缺、唯一性和收藏性等價值更多的行家們把它視為傳家寶,留給子孫后代、代代相傳。

            五色共生礦-掇只壺

            9、實用性

            在華夏大地,隨處可見的是與龍相關的事物,中國大多數民族都崇拜龍,有龍抬頭節習俗,帶有“龍”字的地名、物名、人名遍布全國各地,龍也是中國的十二生肖之一,其實用性無一物可比擬。鑒于五色共生礦之上,其實用性在紫砂礦料中堪稱一絕。

            紫砂作為茶器之首,奧妙在于它的礦料,五色共生礦料為紫砂原礦中的精品,用其泡茶不奪茶香,香不渙散,越宿不餿,能完美發揮茶葉的原汁原味,由于是很多單色礦的共生,又能最大地體現各大茶山的山頭氣,用來泡茶,色香味皆蘊,同時又含有多種礦物質和微量元素,對人體具有保健作用。

            五色共生礦-傳爐壺

            10、趣味性

            龍滋養著中華民族文化,影響甚遠,關于龍的風俗和話題從古至今,不曾停歇,這種趣味性尤讓國人癡迷。五色共生壺的趣味性體現在礦料的特殊,在使用的過程中,幾乎每天都有細微的變化,顆粒結構在茶葉的泡養和滋潤下都會發生物理變化,在每天把玩的同時也在養人。所謂“人養壺三年,壺養人一生”,真正體現了賞紫砂材質之美,品億年原礦之本,看著自已的愛壺,一天天變化,一天天更有氣質,其樂無窮。

            五色共生礦-千秋壺

            11、包容精神

            龍文化豐富多彩,與古人的包容精神分不開,去豐富的文化內涵和多樣的表現形式,正是其魅力所在。而五色共生壺也需要藏家的包容之心。

            天地萬物沒有十全十美,所謂金無足赤,人無完人,由于五色共生壺的燒制溫度在1200~1350度,收縮率在15%~20%,砂性強等特性也造成了成品率低。大器極難燒成,含鐵量高,燒成溫度稍高就會有鐵質析出,出現鐵熔點,所以五色共生壺無論是哪位名家制作,都不能按其他泥料的紫砂壺標準要求去評判,一般會有一點“小缺點”,如果有一把五色共生壺,能夠像其他泥料的紫砂壺一樣正整,遇到就不要錯過,能擁有就是最大的緣分。

            五色共生礦-容天壺

            一個民族的文化是這個民族精神的載體,從多姿多彩的龍文化中,從中也可看出古人的人文精神,除了以上幾點,龍文化還有創新精神、進取精神、獨立精神等等。

            作為紫砂礦料中的罕見礦料,五色共生礦是天然形成的,砂色自然質樸,所以無需過分雕飾。以其所制之壺,美感是宋、元、明時代最原胎的古紫砂的美感,也是紫砂文化最初向人們表達根本美,裸胎光貨的砂色展現了最初的古代紫砂藝術的直率和真摯,野生和靈性,只有當我們上手感受過才能真正體會它的神韻所在。

            五色共生礦-旦包壺

            責任編輯:靜愚
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