分享到:

          徐秀棠 壺如其人 人如其壺

             近些年來珍藏,玩賞,使用宜興紫砂茶壺的人越來越多(主要是集中在臺灣)這是人們的糊口不再拮據的緣故,不愁吃了,茶葉上檔次了,才會講究泡茶用的茶壺。紫砂壺不炮具有泡茶味道特別好的長處,更重要的還在于它具有一定的藝術品味,是一種耐人尋味的把玩工藝品。做作砂壺是以世界特有的傳統制壺技藝為基礎的,故它的施技水平檔次拉得特別開。用當今最時髦的經濟效應作比方,同樣可以用作泡茶的壺,下限三,二元錢就可以買一把,上限三,二十萬也難封頂,這樣等級分開正好與消費層次配套,當然除經濟以外還包括文化層次,藝術素養。我老喜歡說:“什么樣的人賞識什么樣的壺。”就經濟上講,什么水平買得起什么樣價的壺,從藝術水平上講性格爽朗的人賞識大方且有心胸的筒潔而明亮的造型;柔情內缶的個性,當然喜歡做工精巧,雕琢繁復而多變的作品。
              美籍華人喜歡浪漫有現代派氣味的或超寫實的象征作品。想贏錢確當然更喜歡濟公之類賜與保佑。只有一些老學究們才會喜歡詩詞銘文,字畫鐫刻。其中也有不少自無主張,人云即從,有耳無眼,不懂裝懂的“洋盤”。倘若綜觀珍藏者的珍藏品一定可以覺察出珍藏者的影子。這可謂:“壺如其人”說法之一。
              記憶猶新,日本國奧玄寶闌田君所著陽羨茗壺圖錄(共二冊,光緒二年著)。他在自序中稱:“予于茗壺癖好成癖,焉不論狀之大小,不問流之曲直,不言制之今古,不說泥之精粗,款之有無,敬有適于意者輒購焉藏為把玩。”一次他養病于注春居,既而少愈禪恬身閑,忽雅興寄懷,草草起筆先錄我之所有,并及諸有年藏,編為畫錄,他把所錄三十二把過的圖譜稱之為“注春三十二先生肖像”,擬定名號現摘于下:梁園遺老,鶴 神人,獨樂花匠,蕭山寺隱,臥先生,出離頭陀,傾心佳侶,藏六居士,凌波仙子,方山逸士,陶家佳友,跌坐逃禪,麗闌女史,帝鄉仙馭,儒雅宗伯,鐵石丈夫,銀臺醉客,瀟衣御史,一枝棲隱,老拙散人,浴后妃子,臥輪禪師,紅顏少年,采薇山樵,連城封侯,壽陽公主,用拙迂生,風騷宰相,逍遙公子,斷腸少婦,漁童樵青。
              觀其墨綠圖形,對其“先生”名號,無不貼切入微,恰到好處,壺如其人此乃其二也。 奧闌田君潛忙于 賞壺,確實達到“常人”瞠乎其后的深度,怪不得他還說:“茗壺圖錄緣切將竣,頓忘病之在體也。我想奧闌田先生之賞壺高格,應該說是一種極佳的楷模。
              壺如其人之三,亦可謂人如其壺,在造壺者一起,更易覺察體型大而笨者是造之總有大而笨的感覺,精明強悍者所制必然力度強器型壯,體弱細膩者所作必然細小型弱,圓圓胖胖的壺也同此形象。清趣麻利者所作一定干凈爽利,拖泥帶水的必然烏七八糟。此說還在于形狀之比,它與精神比擬,后者更為吻合,做學問者壺上必然可以看到學問之所在,越上檔次越是 顯著,若有高手專為金錢而造壺,他作之壺必然顯現出爭錢者的本相,有興者可以追入紫砂圈子來,目睹一番。

            视频黄页在线播 Processed in 1.546(s)   12 queries
            update:
            memory 4.414(mb)