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          紫砂半手工壺的定義

            紫砂半手工壺的定義
            現在市場對手工藝品的要求太高,簡直是太苛刻了,要的是機械的精度。如口蓋最好是靜配合!對嘴、把的要求也是極致化,毫厘不差。泥料既要求是老法配制,又不可以有一丁點雜點,這可能嗎?說的雖有點過,但目前市場對紫砂的期望存在"誘導誤區"。主要的根源還是在紫砂的業界。紫砂理論上的探討滯后,和部分商人的故意渲染把大家對紫砂審美的觀念扭曲了。我們喜歡顧景舟,不是就是因為顧先生展示的這種藝術感覺嗎?

              1、半手工:半手工壺同樣含有手工的成分在里面

              (一)     

              壺嘴、壺把、壺蓋等用手工制作,身筒用模具制作

              (二)     

              身筒用手工來完成,其它用模具制作;

              (三)     

              整把壺都借助模具成型。因此半手工壺也可稱為模具壺。

              很多壺友擔心半手工壺可以利用模具進行無限量的復制,其實無需擔心,半手工壺同樣含有作者的思想在里面,并且也存在不可復制性。如顧景洲的許多壺同樣借助了模具,顧老用模具在于用得好,用得巧,就如當年顧老制作的洋桶,讓當代的工藝師甚至是高級工藝師使用顧老的模具來制作此壺都無法達到他的效果。還有些 壺,特別是花貨不靠模具是無法制作的。

              2、全手工:是使用工具而不使用模具來制作一把壺。因此全手工制作難度相對較大,花費的時間和精力較多。

              全手工由于沒有用到模具,因此,每一個塊面或者部位相連接都是用脂泥粘起來的,就算藝人在連接的時候將痕跡刮得再干凈,但是泡過幾壺茶后便可看出,畢竟脂泥的顏色和壺身的顏色會略有差別。

              而有人說起的在壺內壁上蓋章來區別全手工和半手工,這種方法并不可靠,半手工也可以進行蓋章的。接縫也是一樣,要是有藝人真的想把半手工做出全手工的模樣,仿接縫也是有可能的。

              所以我想說的是,全手工和半手工的爭議,其一,不需要圍繞在模具、工具上打圈,歸根結底,模具也是一種工具,古時制作筋囊器型時就是依靠模子進行塑形的;其二,具體要看什么壺型,有的壺型半手工做出來比全手工更有氣韻;其三,全手工壺遠遠比大家想象的難做,不到火候的藝師做出來的全手工壺的力度等等遠沒有 半手工做出來的強,而且在型制規整方面還不到位,哪怕當今國家級工藝師、高工等也不會說做一把全手工壺就是成品,很多時候做出來以后還得重新推敲琢磨;其四,原來紫砂一廠通常的做法是采用傳統手法打出身筒后,為了使壺型更加標準,還借助模具準型。

              一把壺的價值,在于這把壺的精氣神韻是否充足飽滿,壺型是否做的規整、比例是否和諧、泥料是否好、做工是否細致。如果是光貨,壺面是否光整無暇;如果是筋囊器,那線條是否清爽利落,塊面是否均勻,曲線是否自然;如果是花貨,那么上面的花草樹木是否自然如天成,無一點矯飾。只要這些要求都達到了,半手工和全 手工也就顯得不那么重要了。

              其次,我們從實用和收藏角度來看:

              壺的本質功能就是供喝茶所用,只要其符合制壺要求,是自己所喜歡的壺型和泥料便可。也有許多壺友,已經開始收藏紫砂壺,那么在收藏中,是否以全手工為先呢?一般而言,到達收藏程度的壺友,已經領悟紫砂壺的真意。紫砂在藝人的手下變化萬千,先經過水的浸潤陳腐,后經歷火之考驗,所謂不出水火,不成真身。因 此壺是包容萬千的,半手工和全手工在此時也變得無關緊要。

              如果某一半手工壺由作者加入了獨有的思想,創別人所未能,且壺型優美和諧、寓意美好吉祥,不僅這把壺有收藏價值,連其模具也有收藏價值。如大亨的魚化龍是公認的經典之作,同樣也使用了模具,并且這個模具留存至今,但卻沒有任何一個人能再用此模具做出如此經典的魚化龍。

              魚化龍不用到模具根本無法做出,那么,當你面對心儀的魚化龍,此時若還要計較半手工和全手工,那就失掉自己的真心了。又如汪寅仙的光貨《曲壺》,圈內眾所周知是借助半手工成型,可做出了力度美與味道,夸張的詮釋了曲線的張力與優美,且做工非常扎實到位,曲壺成為了汪寅仙的代表作,為眾多壺友所喜歡,市場價 也扶搖直上,目前市場價在30萬左右。
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